Centre Culturel Algérien

Modérateur : Jamel El Hamri, univesitaire, docteur en Islamologie

Et si vous méditiez avec un maître soufi !

Maître soufi, Abd el Hafid Benchouk nous accompagne au fil de 52 méditations dans cette quête du calme et de l'équilibre. Ponctuées de textes des grands poètes soufis Sanai, Rumi, Hafiz, Jami ou encore Nezami, ces méditations proposent une réflexion toute simple, actuelle et pragmatique sur notre quotidien. Le soufisme est le chemin de sagesse de l'islam. Cependant, au-delà d'une religion, il est une philosophie ouverte à tous. Son enseignement, transmis de maître à disciple, recherche la connaissance de soi. La méditation y tient une place centrale que ce soit dans les incantations ou dans la musique ("la nourriture de l'âme") et les chants au rythme desquels dansent les derviches tourneurs.

Modératrice: Jacqueline Brenot, écrivaine

Le personnage principal, dont on ignore le prénom, nous introduit dans un univers strictement féminin. Alors qu’enfant elle semble maîtriser son être bourgeonnant, elle comprend, au fil des années, que le Moi intime et sa réalisation ne lui appartiennent pas. Circonscrire sa place au milieu de l’absurdité qui l’entoure est peut-être le sens de sa quête. Mais, des années durant, elle reste assaillie d’un doute mortifère.

Sous le titre initial de « Dans un brin de cahier. Parcours singuliers en Kabylie au XXe siècle", cet ouvrage s’inscrit dans une démarche de sauvegarde d’un corpus poétique inédit - en son temps, considéré comme subversif- témoignant du contexte socioculturel de sa production: le rôle des zaouïas et de la Tarika Rahmaniya dans l’éducation et la préservation de l’identité de la personnalité algériennes. « Ce que je souhaite mettre en lumière, c’est un mode de vie, c’est une transmission des idéaux du terroir, une filiation de la pensée religieuse et son évolution – qui s’est exprimé pendant plus d’un siècle à la fois dans un village kabyle et un centre urbain colonial, le biladj de Tizi-Ouzou, et qui tout en restant fidèle aux principes de la confrérie et à la langue et à la culture kabyles n’a pas pour autant renoncé à la modernité », écrit Sadia Barèche.